لأبي الحسين البصري وهو محمد بن علي الطبيب البصري المعتزلي المتوفى ، كما ذكره ابن خلكان - سنة 436 . وترجم الحمصي في " جنة النعيم : 525 " نقلا عن " البهجة " لابن طاوس ، أنه نزل همدان أخيرا فاجتمع عليه الطلاب فبنى الحاجب جمال الدين مدرسة لهم تعرف بالجمالية في ( ج 2 / 600 ) وعليه فيكون وفاته أوائل المائة السابعة . ( 8460 : المنقولات من كتب الحقايق ) ذكر في " فهرسة الكتب والرسائل " للمجدوع ضمن الكتب الباطنية الغير المرتبة من الطبقة الدون . صفحة 179 : ومنها كتاب في المنقولات من كتب الحقايق لأهل البيت ( ص ) في مباحث الفرقة السليمانية وأضاف . أولها : [ منقول من كتاب " الذخيرة " وكلما رجع حد من الحدود . . . ] . ( 8461 : منقول رضائي ) للشيخ محمد رضا اليزدي ، جديد الاسلام ، المعاصر للمولى أحمد النراقي . لذا سمى ب‍ " منقول الرضائي " وهو باللغة العبرانية في رد اليهود . ومر ترجمته باسم " إقامة الشهود " في ( 2 : 263 ) للسيد علي بن حسين الحسيني الطهراني المولد والمنشأ ، من سادات الأخوي بها . كتب الترجمة باسم ناصر الدين شاه ( 1264 - 1313 ) في سنة طبعه بطهران 1292 ، ولا يوجد الأصل الموسوم " منقول رضائي " وقد كتب السيد المذكور ترجمته عن العبرية إلى الفارسية مع ضم بعض الفوائد والزوائد منها مقدمة في بيان بعض اصطلاحات الإسرائيليين وبعض خصوصيات خطوطهم . أوله : [ الحمد لله الذي من على عباده بانزال الكتب وارسال الرسل . . . ] . وطبع الترجمة في سنة 1292 . واتفق اسلام الميرزا محمد رضا المؤلف وولادة المترجم في سنة واحدة منطبقة على [ منقول رضائي = 1238 ] الذي عبر عن الأصل به . وترجمنا المترجم في " النقباء : 1422 " . ( من لا يحضره الفقيه ) وغيره من هذا الباب مر في ( 22 : 230 إلى 233 ) . ( 8462 : منن الرحمن في شرح قصيدة الفوز والأمان في مدح صاحب الزمان ( ع ) ) للشيخ جعفر النقدي القاضي بالعمارة وغيرها ، طبع سنة 1344 و " الفوز والأمان " للشيخ البهائي كما مر ويأتي للشارح " مواهب الواهب " .